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親愛的朋友,我感受得到你的心情,我尊重每個生命的節奏步調,或快或慢,也知道終究在永恆的真理之路還是會相逢,只是不捨你在過盡千帆之前還要歷經多少千山萬水的風霜。生命靈性的主軸沒把持好,問題只會一再重演,災難也不會止息。我們終其一生為了那些泡沫般的物質利益及欲望費盡多少心思,虛度了多少寶貴的時光,而今當生命的風華逐漸凋零沈靜,往日的風雨滄桑,不就該是塵埃落定後清明時分的滋養?


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我深深地感受奉獻者是何其幸運啊!在Krishna的保護中自然地從事符合本性的活動。


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靈性瑜珈-瑜伽的靈性內涵與目的


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了解理論性的知識是遠遠不夠的,修行是必須透過在生活中實踐真理,逐漸淨化,終至根除錯誤的心態,才能斬斷業力之源。


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人們毫不猶豫地奔向假象的懷抱,因為那裡正是滿足自尊虛名的慾望之城,恰似被草覆蓋著的陷阱,危機四伏。而臣服於絕對真理的人啊!您是多麼勇敢明智而卓越!拒絕自己活在謊言的世界,看透那包著甜蜜外衣的毒藥,超越這顆因飢渴而熱情,飽足而冷漠的心。


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超越一件事情最好的方法就是面對他。


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當愛發生時只有在意,而沒有恐懼和憤怒。處在錯覺能量中的人只關心自己的利益和覺受,因此充滿恐懼與憤怒。


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生活中的一切細行都是修行的資糧,如果錯過了藉助因緣檢視自己念頭的機會,那麼這樣的修行無疑是紙上談兵,沒有實質的內涵。事實真相只有一個,但人會因自我意識狀況的差異而投射出複雜多元的解讀。人與人之間的誤解偏見,以及生存的紛爭戰亂,就是這樣發生的。


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真正的自信不是來自他人的讚賞,而是對真理的臣服了悟與實踐,也正因此而能體現真正的謙卑與柔軟,回到永恆之愛的甜美懷抱中。


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我們的矛盾在於想要快樂自由卻又放不下令自己痛苦的習性。人們實在太認同依戀與自身利益有關的一切,也就是小我以及其擴展的種種名相(包括自尊心的展現),以致像蠶寶寶一樣將自己綑綁在繭中出不來,看不透存在的實相。而我們生生世世在無盡的欲望之流裡漂泊動盪,掙扎於血淚交織的滄桑,醞釀等待的不就是這破繭而出的一刻嗎?保持警覺,別讓任何事物成為靈性功課的障礙,否則瑪亞(物質虛幻能量)的威力之大是誰也抵擋不了的。


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人的意識在睡夢中幾乎完全被遮蔽著,因此會看到許多不吉祥的事;但當他被喚醒,神智完全清醒時,夢中的一切便無法再迷惑他了。(瓦譚三27.25)人應該靠奉愛服務獲得正確的眼光和力量,以悲觀的態度看待物質身份,明智地把他的軀體丟給這個夢幻般的世界。如此,物質存在的苦樂對他的影響力就愈來愈小了。


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瓦譚3.25.20中主卡皮拉對他母親說〝對靈性的靈魂來說,依戀物質(情感)是最大的束縛,但若把這樣的依戀用來依戀覺悟了自我的奉獻者,解脫的大門就敞開了。〞


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人因一時的脾氣衝動而惹上了麻煩,而又因著驕傲繼續留在困境中。


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人如果深入地瞭解生生世世烙印在我們心頭的銘印(亦即“意識污染”)是多麼頑強地影響我們看待世界及面對問題的方式,那麼我們就比較能自覺地提防所謂的本能反應(不自覺的錯誤慣性),而能避免永不停息的惡性循環。若能恆持徹底地遵循奉愛瑜珈的淨化程序,必然會體驗到最自然、直接、強大的效力。


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奎師那意識運動是一場心靈淨化運動,以古印度韋達文化為基礎,專為教育人們如何恢復靈性文明而設。它不分國界、人種和教派,超越相對性和宗派概念。


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奎師那始終根據每一個生命對祂敞開的情況來幫助他,寶庫一直在那裡,但眾生一直找不到鑰匙,原來密碼藏在自己的意願裡。


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祈願你在靈性和物質生活上能逐漸取得平衡。


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瞭解生命存在的自然法則,一切順應自然不造作,人才不會衍生恐懼、苦惱和憂傷。

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關於瑜伽


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人不可能在背離真理的情況下享受平靜愉悅的生活。若想幫助自己、瞭解自己,必然要認識個體與存在源頭整體的永恆關係。


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